11. 복음시대
1. 본문 (눅1-24장) [주요인물 예수와 12사도]
2. 연대 : 33년간[B.C.4-A.D.30]
2. 개요 [약속의 씨에서 예수 탄생]
- 예수 그리스도의 탄생과 성장은 인간으로 오신 하나님께서 인간들과 똑같은 삶을 살아가던 시 기였으며, 공생애 3년은 병든 자, 귀신 들린 자, 가난한 자에게 회복을 선포하던 시간이었고, 십자가의 죽으심과 부활은 인간을 고통스럽게 만드는 죄와 죽음의 권세를 깨뜨린 사건이었다.
3. 내용분해
- 그리스도의 탄생, 공생애 사역, 십자가와 부활과 승천
- 자료 : 본질적으로 하나님의 나라 백성들은 ‘이스라엘’같은 외적으로 보이는 공동체가 아니라 그 공동체 안에서 언제나 소수로 남아 깨어있는 참 하나님의 백성들이 참 이스라엘이다. 그루터기, 남은 자, 알곡과 가라지 비유를 통해서 하나님은 거룩한 무리인 ‘하나님의 나라’ 공동체 단위로 일을 하신다. 그러나 그 공동체가 하나님 나라로서의 존재의의를 잃어버리고 그 사명을 감당하지 못할 때는 심판하신다. 그러나 그 가운데 남은 자(신실한 주의 백성들)가 있었고, 그들을 통해 하나님의 나라는 계속 이어져 온 것이다.
* 이스라엘은 멸망으로 국가형태가 없어지자 에스라와 느헤미야는 ‘새로운 공동체’를 형성하는데 큰 도움을 주었다. 에스라 명단에 의하면 주로 레위지파 중심의 지도급 인물들과 예루살렘에 살았던 유대인들이 시간이 지나면서 북쪽 지역에서도 정착하였다. 또한 요단동편 베레아지역(모압), 데가볼리(갈릴리 동북쪽 이방땅), 지중해 연안의 두로와 시돈지역과 디아스포라(포로이후에 외국에 흩어진 무리)들이 애굽, 메소포타미아, 바사(이란)지역에서 그리스와 로마로 이어지면서 터키(소아시아, 에베소), 유럽(빌립보, 데살로니가, 마게도냐, 아테네, 고린도), 이탈리아 로마와 러시아 쪽으로도 유대인들이 흩어져 살았다. 그들은 회당중심으로 하나님을 섬기고 있었다.
3. 주요내용
1] 그리스도의 탄생(눅1-2장) : 그리스도의 인성
말라기에서 예언한대로 엘리야의 성정을 가진 침례/세례 요한이 예수님 탄생 6개월 전 출생한다.(눅1:17) 하나님의 아들이 하늘 보좌를 버리고 이 땅으로 내려오신 것이 성육신인데, 그 성육신의 구체적 모습인 예수의 탄생은 내려온다는 말에 걸맞게 이 땅의 가장 낮은 곳에서 일어났다. ‘우리에게 있는 대제사장은 우리의 연약함을 체휼하지 아니하는 자가 아니요 모든 일에 우리와 한결같이 시험을 받은 자로되’(히4:15).
-. 내용 : 동정녀 탄생, 족보, 탄생 당시 주변 환경, 첫 번째 유월절
(1) 동정녀 탄생 - 예수님은 인간의 원죄를 가지고 태어난 분이 아니다(히4:15).
예수의 동정녀 탄생은 죄가 없어야 원죄에 묶여 있는 인간들을 구원할 수 있기 때문에 성령으로 잉태된 것이다. 또한 다윗의 혈통에서 나야 하기에 예수를 잉태할 당시의 마리아가 ‘정혼(약혼과는 달리 이미 결혼한 것이지만 동침하기 전)’ 상태였을 때 예수를 성령으로 잉태하게 하셨다.
(2) 족보 - 이스라엘의 구원자일 뿐 아니라, 온 인류의 구원자이시다.
예수의 정체성(Identity)은 족보에서 잘 드러난다. 예수의 족보는 마태복음과 누가복음에 나온다.
* 마태 : 이스라엘의 족보(아브라함부터 예수) - 누가 : 온 인류의 족보(예수님부터 하나님)
: 다윗왕가 중심의 족보(다윗에서 솔로몬) - : 왕가 중심 아님(다윗에서 나단)
: 다윗 자손으로 오신 이스라엘의 메시아 - : 온 인류의 구속자로 오신 2번째 아담 예수
- 교훈 : 예수님은 약속의 자손인 이스라엘 회복뿐만 아니라 인류를 회복시키기 위해 오셨다.
(3) 탄생당시 주변 환경 - 의미는 온 인류의 왕이었으나 현실은 가장 낮은 자였다.
인류의 왕으로 오심(I.S 왕으로 오심)을 엘리사벳의 예언, 동방 박사의 경배, 목자들의 체험과 경배, 헤롯의 유아 학살 사건, 시므온과 안나의 찬양으로 알 수 있다. 또한 비천한 자로 마구간에서 태어난 현실과 애굽으로 피신, 나사렛에서 이름 없이 보낸 유아기를 보면 알 수 있다.
(4) 첫 번째 유월절 - 유월절 어린양으로서 예수님
성경은 예수님이 어린 시절 가운데 12살 때 첫 번 유월절을 맞아 예루살렘에 올라간 내용을 기록하고 있다. 예수님 생애와 유월절은 자신이 ‘세상 죄를 지고 가는 어린양’을 느끼게 한다. 12살 때 처음으로 성전에 올라 간 날이 유월절을 시작으로 공생애 기간동안 매년 유월절이면 예루살렘에 올라가셨고, 최후의 만찬도 유월절 식사였으며, 십자가에 죽으신 날도 유월절이었다. 십자가에서 뼈가 꺾기지 않음도 유월절 어린양으로서의 예수임을 말하는 것이다.
2] 공생애 사역(눅3-19장) : 치유와 교육과 천국복음 선포 사역
공생애 3년 동안 계속되는 여행 속에서 사람들이 죄로 인해 고통 가운데 사는 걸 보시고, 그들을 회복시키는 치유사역과 제자들을 선택하시고 양육하시는 교육사역과 천국복음을 선포하셨다.
-. 내용 : 사역준비(침례/세례 받으심, 금식기도), 초기사역, 후기사역
(1) 사역준비(침례/세례 받으심) 눅 3장 - 침례(세례) 요한의 사역과 예수님의 사역
침례(세례)는 원래 이방인이 유대교에 입교할 때 과거의 죄를 씻기 위해 받는 예식이었다. 이것을 요한이 모든 유대인들에게 다시 한번 회개의 침례(세례)를 행함으로 영적 유대인으로 다시 태어나자는 메시지가 있는 것이다. 그럼 죄 없는 예수님이 침례(세례)를 받으신 것은 요한으로부터 예비 된 것을 인수 받은 것이며, 요한은 주의 길을 예비하는 자로 마지막 사역을 감당한 것이다.
(2) 사역준비(금식 기도) 눅 4장 - 기도와 시험 속에서 구세주의 역할
40일간의 광야 금식기도는 공생애를 출발하는 예수님에게 중요한 시간이며, 금식기도를 통해서 깨달은 것을 마귀의 시험을 통해 확인하였다.
* 첫 사람 아담과 둘째 사람 예수의 차이점(창3:6, 호6:7, 눅4:1-13)
아담의 환경 (서로 화목하고 좋은 환경) - 예수의 환경 (들짐승이 있는 외로운 광야)
아담의 시험 : 먹음직하고(육신의 정욕) - 예수의 시험 : 돌이 떡이 되게 하라
: 보암직하고(안목의 정욕) - : 내게 절하면 보이는 모든 것을 주겠다.
: 지혜롭게 할 만큼 탐스러움(이생의 자랑) - : 뛰어 내리면 천사가 받들어 줄 것이다.
- 교훈 : 첫 아담은 유혹에 넘어 갔지만 예수님은 하나님의 말씀으로 이기셨다.
1. 이것은 첫 사람 아담이 죄의 유산을(원죄) 온 인류에게 남겼지만, 둘째 사람 예수님은 구원의 길을 남길 것을 예표(롬5:12-21)하는 것으로 첫 아담의 패배를 승리로 바꾸실 분이다.
(3) 초기(갈릴리 중심)사역(눅4-9장) - 제자선택, 교육, 치유, 선교사역
마귀의 시험에 승리하신 예수께서 갈릴리 회당과 나사렛 회당에서 가르치시고, 제자를 부르시고, 안식일을 범했다는 바리새인들의 비방에 대해 안식일에 대해 교훈하셨다.
가버나움의 백부장의 종을 고친 후 나인성의 과부 아들을 살리셨고 침례/세례 요한의 의문을 풀어 주셨다. 또한 예수께 향유를 부은 여인에 대해 빚을 탕감 받은 두 사람의 비유를 말씀 하셨고 제자들과 갈릴리 전도 여행을 다니셨다. 여러 비유를 통한 가르침, 병 고침, 기적을 행하시는데 풍랑을 잔잔케 하심과 야이로의 딸을 다시 살리신 사건과 혈루증 여인을 고치신 일, 오병이어 사건을 통해 크신 능력을 나타내셨다. 이러한 사역 후에 ‘주는 그리스도’라는 베드로의 신앙고백을 들으신 후 구체적인 메시야 사역에 대해 말씀하셨다. 권세 있는 말씀과 권세 있는 능력을 경험한 백성들이 모여들자 종교지도자(대제사장, 서기관, 사두개인, 바리새인)들은 예수님을 핍박했다.
(4) 후기(유대 중심)사역(눅9-19장) - 메시야 사역으로 예루살렘에 올라가며 행하신 사역
전도사역을 위해 70인 파송에 대한 일과 선한 사마리아인의 비유를 통해 진정한 이웃 사랑을 전하신 후에 마리아와 마르다의 집에서 말씀 듣는 것의 소중함을 일깨워 주셨다. 비방하는 자들에게 비유를 통해 교훈하셨고 참다운 제자의 삶을 제시하셨다. 종말과 재림에 대한 경고의 말씀과 하나님 나라에 대해 가르치시고 죄인과 가난한 자, 병자들과 가까이 하심으로 비난을 받게 되자 3가지 비유로 교훈하셨다.
하나님 나라의 삶을 권면하신 예수께서 예루살렘 가까이에 있는 여리고에 도착하시어 소경을 고치시고, 삭개오에게 구원의 소식을 전하셨다.
3] 십자가, 부활, 승천(눅20-24장) : 영원한 생명과 영원한 사명
예수께서 그리스도의 구속 사역의 최종 성취 과정으로 인류 구속의 목적을 가지고 인간의 모습으로 오셔서 십자가 수난을 겪으시기에 앞서 맞이하신 마지막 한 주간의 사건에 대한 내용으로 나귀 새끼를 타고 예루살렘에 입성하시어 성전에서 가르치심과 최후의 유월절 만찬을 드신 후 가룟 유다의 배반으로 인해 체포당하시는 수모를 당하게 되는 사건을 기록하고 있다. 6차례나 끌려 다니면서 심문을 당하신 예수께서는 백성들의 강력한 요구로 십자가에서 처형당하셨고 이로써 오신 목적을 다 이루셨다.
그러나 운명하신 후 3일 만에 부활하셔서 진정한 하나님의 아들이심을 증거 하셨고 제자들에게 복음전파 명령을 남기시고 승천하심으로써 다시 오실 그 날과 천국에 대한 소망을 주셨다.
-. 내용 : 십자가(사망으로), 부활(생명으로), 승천(영원으로)
(1) 십자가(사망으로) - 하나님의 뜻을 이루기 위해 대신 죄의 대가를 사망으로 지불
인간들을 고통스럽게 하는 모든 것은 죄의 결과인 사망의 세력이다. 사망의 그림자(불안, 염려, 분노, 굶주림, 질병, 실패, 고독)를 몰아내기 위해 빛으로 오신 예수님께서 죄의 삯은 사망이라는 문제를 해결하기 위해서 죄 없이 사망으로 들어 가셨다.
예수님은 십자가에 죽으시기 위해 두 가지(종교, 정치) 재판을 받아야만 했다. 종교재판에서는 ‘신성모독, 성전모독’과 정치재판에서는 ‘반란죄(유대인의 왕)’ 였다. 이렇게 두 번씩이나 재판을 받으신 것은 그 당시 로마의 속국으로서 종교지도자들에게 사형집형권이 없었기 때문에 정치적인 죄목을 첨부한 것이다.
- 참고 : 결과적으로 정치적 재판은 예수를 유대인의 왕으로 인정한 것이 되었다. 사실 그분은 인류의 왕인 만왕의 왕으로 이 땅에 오신 것이다. 왕이 오신 목적은 백성을 살리기 위한 것이다.
(2) 부활(생명으로) - 새로운 탄생을 알리는 첫 열매
부활은 십자가의 죽음의 결론이며, 부활이 있기 때문에 십자가의 죽음이 위대한 것이다.
주님의 부활은 영, 혼, 육의 완전한 부활로 벽을 통과하고 생선을 드시면서 완전한 육체를 입증하셨다. 부활 후 40일 동안 8번 나타나셨다.
- 참고 : 부활은 자신을 배반하고 죽이신 자들을 복수하기 위한 것이 아니라 죄의 결과인 사망의 그늘이 사라지고 하늘의 평강이 나타남을 알리기 위해서였다. 사람은 죄의 화살에 맞아 사망했지만, 주님은 사망을 이기는 부활의 주님이시니, 부활의 주님을 체험하여 새 생명으로 태어나라.
(3) 승천(영원으로) - 땅의 제한적인 시간을 떠나 영원으로
부활 후 40일간의 사역을 마치시고 베다니에서 증인(만민에게 복음전파)의 삶을 살 것과 보혜사 성령이 오기까지 예루살렘에 머물 것을 당부하시고 제자들이 보는 가운데 하늘로 승천하셨다.
주님의 승천은 그 당시 그 땅의 사람들에게 ‘이별’ 이였지만, 지금은 모든 땅의 인류에게 ‘만남’이 되었다. 성령을 통해 만나고, 남은 사역과 위탁한 교회를 통해서 만나며, 임마누엘로 영원히...
- 참고 : 주님의 승천은 승천하신 모습대로 다시 오실 때까지(행1:11) 우리에게 주어진 시간들이 영생을 위한 기회(축복의 상급을 받는 기회)라는 사실을 의미하는 것이다.
6. 성경통독으로 역사를 관통한 내용
[예수그리스도]
1. 예수그리스도는 B.C와 A.D 역사의 전환점이며, 육적IS에서 영적IS의 전환점
2. 인류역사의 왕 예수 : 로마제국 6세기 중엽 [B.C 와 A.D] 역사는 왕의 스토리
세계인류가 흘러온 역사를 보편적인 기록으로 남기기 위해 예수 출생 기준으로 결정
3. 공생애 사역 : [예]침례/세례, 기도, 시험, 5명의 제자(요1장) [갈]가나, 가버나움(요2장)
1) 첫 번 유월절 : [예, 8개월]성전청결, 니고데모(요3장) - 수가(12월, 요4:35) [갈, 4개월]
2) 두 번 유월절 : [예, ?] 베데스다(요5장) - [갈, ?] 12제자 확정, 산상수훈 - 순회사역
3) 세 번 유월절 : [갈] 오병이어(요6장), 제자훈련 - [예] 초막절(10월, 요7장) 3개월
수전절(12월, 요10장) 나사로(요11장) - 베레아 지역 3개월
4) 네 번 유월절 : 베레아에서 예루살렘으로 입성(일) (요12장)
[십자가 부활] * 영적전쟁이 에덴에서 시작하여 클라이막스는 십자가와 부활사건
1. 선악과 나무 : 첫 아담, 사망이 왕노릇(롬5:17), 불순종 죄인(롬5:19)
2. 십자가 나무 : 마지막 아담, 살려주는 영(고전15:45), 생명이 왕노릇, 순종 의인
3. 십자가 죽음 : 유대인의 왕, 오전 9시- 오후 3시(6시간)
4. 영원한 부활 : 죄의 결과인 죽음에서 부활하심으로, 죽음의 문제를 해결한 영원한 생명
5. 십자가 승리 : 구약의 그림자가 실체로, 심판하지만 구원하심, 인간의 죽음을 해결
6. 십자가 사건 : 죽으심과 부활은 사람 구원할 핵심, 영원한 생명을 갖게 하는 구체적인 사건
[하나님의 영광] * 성경의 초점은 하나님의 영광을 드러내는 것
1. 능력(왕상18장, 고전4:20) : 왕노릇(저주-축복, 핍박-인내, 비방-친절)
2. 진리(골2:8, 고후10:4-5) : 헛된 속임수, 모든 이론, 진리대적, 교만을 파하는 강력
3. 생활(엡6:7, 고전10:31) : 주께 하듯, 주께서 하듯(먹든지 마시든지), 신의 성품
4. 예배(갈4:19) : 하나님의 영광은 부활의 그리스도가 나타나는 것
예배는 자기에게 있는 가치를 하나님께 돌려 드리는 것
예배(가치)는 하나님에게서 오는 것을 인정하고 영광 돌리는 것
[도표] 예수님의 생애 도표 [지도] 예수님 시대의 사역 흐름도
